Pesquisa

Teatro e Comunidade: uma experiência de transformação na cidade de Barra Longa/MG

Trabalho de Conclusão de Curso · UFOP · 2024 · Orientação: Alex Beigui

O teatro como ação sociocultural e prática decolonial em um território marcado pelo rompimento da barragem de Fundão.

A partir da experiência como arte-educadora em uma escola de Barra Longa/MG, a pesquisa investigou o teatro como ação sociocultural e prática decolonial em um território marcado pelo rompimento da barragem de Fundão. O trabalho reflete sobre criação coletiva, educação e valorização das identidades afro-brasileiras e indígenas como caminhos de fortalecimento comunitário e construção de outras narrativas sobre o território.

O Trabalho de Conclusão de Curso nasceu da experiência vivida em um projeto de apoio psicopedagógico e sociabilidade desenvolvido pela Parangolé Arte e Mobilização em escolas dos municípios de Mariana e Barra Longa, atingidas pelo rompimento da barragem de Fundão, em 2015.

A pesquisa parte da compreensão da arte como uma forma de ação sociocultural: um trabalho que não se limita à produção de um espetáculo, mas que pode criar espaços de expressão, reflexão crítica, participação e fortalecimento comunitário. Nesse contexto, o teatro tornou-se uma ferramenta para aproximar os estudantes de suas próprias histórias, identidades e territórios.

Um dos acontecimentos centrais analisados foi a retomada do tradicional desfile de 7 de Setembro da Escola Estadual Padre Epifânio, em Barra Longa. A partir da participação da comunidade escolar, a celebração foi ressignificada: práticas culturais locais, como a capoeira, a cavalgada e as presenças quilombola e indígena, passaram a ocupar o espaço da comemoração. A ideia de "independência" foi deslocada para uma reflexão sobre as formas de resistência e autonomia existentes no próprio território.

Dentro desse processo, desenvolvi, junto à equipe, o trabalho teatral Teatro das Três Realezas, que colocou em cena diferentes perspectivas da história brasileira: a realeza portuguesa, uma representação da chamada "realeza local" e uma realeza africana. A proposta buscava questionar narrativas históricas naturalizadas, valorizar referências afro-brasileiras e indígenas e possibilitar que os estudantes reconhecessem outras formas de protagonismo na construção da história.

O processo utilizou procedimentos do Teatro do Oprimido, especialmente jogos de percepção corporal e criação coletiva, além de experiências com Teatro Imagem, narração de histórias, música, movimento e práticas de respiração e autopercepção. A construção das cenas também envolveu pesquisas sobre culturas e vocabulários indígenas, referências à resistência negra e a criação de imagens relacionadas à ancestralidade.

Mais do que representar personagens, o processo abriu espaço para conversas sobre racismo, identidade, ancestralidade e representação. Algumas dessas experiências revelaram como o teatro pode produzir deslocamentos concretos na maneira como os participantes percebem a si mesmos e ao território em que vivem.

A pesquisa também não ignora as contradições presentes no próprio contexto do projeto. O trabalho era desenvolvido em uma escola atingida pelo desastre e financiado no âmbito das ações de reparação vinculadas à Fundação Renova, o que produzia tensões e questionamentos sobre os limites e as contradições de uma política de reparação. Somavam-se a isso resistências institucionais e conflitos relacionados às propostas de uma educação crítica e de uma estética decolonial.

A partir dessa experiência, o TCC investiga o teatro como uma prática capaz de tensionar narrativas coloniais, fortalecer identidades e criar espaços de participação e elaboração coletiva. A pesquisa aproxima teatro, educação e comunidade, compreendendo a criação artística também como possibilidade de resistência, construção de memória e transformação social.

Ações teatrais e mudanças psicossociais: vivências em grupo

Iniciação Científica · UFOP · 2019-2020 e 2023-2024 · Pesquisadora

Os jogos teatrais terapêuticos de O Arco-Íris do Desejo, de Augusto Boal.

Dois períodos de iniciação científica atravessados pela obra O Arco-Íris do Desejo, de Augusto Boal. A pesquisa investigou os jogos teatrais terapêuticos propostos pelo autor e as possibilidades do teatro como ferramenta de expressão, percepção de si e transformação nas relações em grupo.

Escola do Rio Doce e o enfrentamento do silêncio pedagógico

Iniciação Científica · Departamento de Educação UFOP · 2023-2024 · Pesquisadora

Educação, território e comunidades rurais do Alto Rio Doce atingidas pelo rompimento da barragem de Fundão.

As repercussões do curso de aperfeiçoamento do Programa Extensionista Escola do Rio Doce para o enfrentamento do silêncio pedagógico em escolas do campo nos municípios do Alto Rio Doce atingidos pelo rompimento da barragem de Fundão.

Uma pesquisa que me aproximou das relações entre educação, território e as comunidades rurais atingidas pelo rompimento da barragem de Fundão. O olhar se voltou para o chamado "silêncio pedagógico" e para as formas como profissionais da educação incorporavam às suas práticas os contextos, saberes e experiências das comunidades onde atuavam.

A investigação partiu da análise dos materiais pedagógicos produzidos pelos participantes do curso de aperfeiçoamento do Programa Escola do Rio Doce, buscando perceber os encontros entre os conteúdos curriculares e as realidades vividas pelas comunidades escolares do campo no Alto Rio Doce.

Mobilidade Acadêmica: Universidad Nacional de La Plata

La Plata, Argentina · 2019 · Intercâmbio acadêmico

Psicologia social, preventiva e a história da psicologia na Argentina: um deslocamento geográfico e de perspectiva.

Uma experiência de deslocamento geográfico e também de ampliação de perspectiva. Durante a mobilidade acadêmica, cursei as disciplinas Corrientes en Psicología en Argentina, Psicología Social e Psicología Preventiva.

Em Corrientes en Psicología en Argentina, investiguei a recepção dos escritos de Freud no país e os caminhos que fizeram da Argentina uma referência no campo da Psicologia.

Em Psicología Social, o estudo se voltou para a relação dialética entre indivíduo e sociedade: a compreensão de que indivíduo e sociedade não são elementos isolados, mas se transformam e se influenciam mutuamente. Nossas formas de pensar, agir e nos relacionar são atravessadas pelo contexto social, ao mesmo tempo em que as ações dos indivíduos também participam da transformação da sociedade.

Já em Psicología Preventiva, pesquisei possibilidades de prevenção ao adoecimento mental. A experiência também me levou à prática de uma oficina sobre identidade de gênero em uma escola.